Формацию в которой живет российское общество можно определить как неофеодализм. Неофеодализм лишь слегка прикрыт фиговым листочком капитализма с его либерально-демократической риторикой.

Формально в России есть выборный президент и выборные органы власти, независимые суды, церковь отделенная от государства, Конституция и декларированное равенство всех перед законом. Однако на практике институт выборов отсутствует, президент обличен неограниченной властью, в том числе по распределению ресурса, что позволяет смело охарактеризовать его как верховного сюзерена. Суды по наиболее одиозным делам принимают решения, которые продиктует президент, церковь соединена с государством единым политическим интересом. Основные сферы жизнедеятельности государства распределены между могущественными семьями, аристократами (Сечины, Ротенберги, Тимченко, Якунины). Эти семьи являются ближайшим  вассалами сюзерена. У сюзерена есть вассалы и дальнего круга. Вассалам предоставляется феод «в кормление» – это, как правило, либо территория, либо важный проект. В феоде вассал является полновластным хозяином, ограниченный только властью сюзерена. В феоде у вассала появляются свои вассалы, а у этих вассалов свои и так далее. Тем самым неофеодализм проникает на самый низовой уровень.

Большинство населения пребывает в нищете. Сознание населения находится на донаучной стадии развития и полностью иррационально.  Думающие люди подвергаются остракизму.

Социальная картина действительности не вызывает возмущения, поскольку в сознании населения доминирует концепция феодальной социальной лестницы: чиновник богат, потому как он - чиновник, ему положено быть богатым и обладать большими привилегиями, он имеет право даже на воровство, а народ - не чиновник, поэтому его жалкое положение обосновано – это справедливо.

Действительность объясняют мифы. Главным мифом является миф о собственной исключительности.  Мифы позволяют классу феодалов удерживать власть над населением и препятствуют формированию в обществе буржуазного мировоззрения.

В названии формации приставка «нео» обусловлена следующим:

Во-первых, неофеодализм в отличие от исторического феодализма предполагает демократическую и даже либеральную риторику. Власти  апеллируют к соблюдению законов и к судебной системе, что впрочем никак не отражается на российском обществе;

Во-вторых, в основу экономических отношений положена добыча природных ресурсов. Весь ресурс поступает сюзерену, которые распределяет его своим вассалам и частично населению. Таким образом, кормления вассалам дается вместе с долей ресурса. С одной стороны такая система дает возможность сюзерену контролировать вассалов, с другой ставит сюзерена в зависимость от этой системы: пока есть ресурс  для кормления, пока вассал сохраняет преданность сюзерену. Кроме того такая система тормозит развитие новых экономических сил – буржуазии. Система не позволяет развивать новые технологии и развивать частную инициативу в области крупных экономических проектов.

В-третьих, в руках сюзерена находится мощная машина пропаганды – СМИ. Неофеодальная пропаганда, внушая населению любовь к сюзерену и феодалам, не позволяет зарождающейся буржуазии консолидировать свой классовый интерес и начать полноценное классовое противостояние с неофеодализмом.

С точки зрения формационного подхода на Украине произошла буржуазная революция, направленная на разрушение неофеодального строя.

Янукович метил в сюзерены, пытаясь сколотить систему кормлений по образцу и подобию российского неофеодализма. Но это ему не удалось в полной мере.

Буржуазия и поддержавший ее на этом историческом этапе городской и сельский пролетариат, совершили революцию.

Россия, поддерживающая неофеодализм в Украине, организовала на Украине контрреволюцию, направленную на реставрацию неофеодального строя.

Успех украинской революции зависит от ее способности противостоять агрессии империалистической неофеодальной контрреволюции со стороны России.